免费午餐并不是大家想象的那样——李俊，这篇10月17日的业界评论已给到各位读者们啦，请大家细细品味哦。
　　听到免费这两个字，就神不守舍，这是人的本性。吃饭免费、坐车免费、看病免费、住房免费等，谁不喜欢呢？说实话，谁都希望不用工作就有钱花，但是这种情况在真实世界是不存在的。
　　吃饭不用花钱，这种情况并不是没有，比如朋友请客，可是这里总是有代价。要想获得朋友请客，首先就要花心思和人家做朋友，其次才有机会获得这个免费吃饭的机会。因此，这个免费午餐并不是零代价。
　　如果你对陌生人说，自己没钱吃饭，要是运气好的话，遇到好心人，让你享受免费午餐，那么人家也只是同情你而已。说实话，人都是有尊严的，没有沦落那种地步，都不希望得到别人同情。要是真的为了吃一顿不用花钱的饭而被别人同情，这是很多人都不乐意，毕竟这里是有代价。
　　所谓的免费品，是不需要付出货币代价就可以获得，但是并不等于零代价的物品。小时候，我到外婆家里吃饭，可以说是免费的。可是我却发现免费饭菜是有代价的，因为我每次吃饭，外公总是要给我脸色。说心里话，外公并不疼爱我这个外孙，同时，我也从他那里知道，不用花钱的东西，背后必定存在代价。
　　如果一种资源没有产权上的限制，也就是说法律规定任何人都可以使用，那么就有两种可能。一是没有价值的产品，二是产品的价值被竞争者的代价抵消。因此，就会出现所谓的公地悲剧。尽管法律禁止捕获鲨鱼，并且政府通过各种手段加以保护，但是鲨鱼却要面临灭绝的危险。人们可以随意杀鸡，但是鸡却越来越多。前者可以禁止捕杀，为何会面临灭绝的危险？后者可以随意杀，为什么却越来越多？要解释这个现象，关键就是要从产权角度看问题。因为人类对鲨鱼没有产权，但是对鸡拥有产权。还是那句话，属于越多人的财产，得到的关注就越少。要是天下一切都为公，鸡恐怕也生存不下去。
　　我所佩服的经济学家张五常，听说他出门即使不带钱，也不用担心。因为他去任何地方，都有人想请他吃饭，甚至要跪求他。张五常教授之所以能够获得免费午餐，那是一种租值的回报。毕竟，张五常教授是著名经济学家，能够和他共餐是一件荣幸的事情。如果张五常是一个普通人，能有这么多人争先恐后请他吃饭吗？这个问题从租值角度来看就很容易解释了。
　　重大节假日公路小车通行免费消息宣布之后，很多人的心情显得特别兴奋。高速路免费通行，这看起来是很好的事情，但是很多高速路都成为停车场。比如，广深高速成为世界*5停车场，有司机反映，12个小时才走了100多公里的。表面看起来是享受高速路免费，但是严重拥堵情况，人们不能再享受到了真正的高速路。
　　上个世纪5、60年代，中国搞过人民公社，实行了吃饭不要钱，一日吃三餐大米干饭，直到吃饱为止的粮食无限量供给制度。据当时的媒体报道，“从此，广大农民再也不用为吃饭担忧，番薯、稀粥已成为生活上的点缀食品。”公社实行吃饭不要钱的消息传开，大家满怀欢欣、兴奋和感激的心情，并且表示热烈欢迎。
　　公社实行吃饭不要钱，这是多么让人羡慕。当时，很多人觉得免费吃饭的政策，可以让自己过上无忧无虑的生活。然而吃饭不用钱的政策，不仅没有解决大家温饱问题，反而饿死人。现在，虽然吃饭需要花钱，但是却很少见到饿死人的事件。
　　很多时候，人们总喜欢幻想，觉得这个世界总有无私的人，牺牲自我，服务大众。实际上，人性都是自私的，都是为了自己，只是偏好不同。富人的钱财过多，所以就希望拿出一些钱财出来换个名声。如果给别人一些钱，可以换来好名声，那么富人就乐意行善。要是这个社会，穷人接受富人的帮助是理所当然的，不必要感恩，那么就会打击富人行善的积极性。如果一个社会，通过强制方式去要求富人行善，那么富人就越不乐意行善。
　　那些人天天想着享受免费东西，但是从来没有思考过，别人是否乐意呢？如果法律规定你到陌生人家里吃饭，人家就心甘情愿给提供免费午餐吗？这种情况下，能够给你吃就算很不错了，别指望那些饭菜有多好吃？
　　免费品并不是不需要代价了，而是代价将转换为非货币方式。人们获取物品的代价并没有改变，但是却阻碍生产。如果那些提供早餐的人们，没有得到相应的回报，就不会积极提供早餐。因此，改变游戏规则，就可能压抑人们生产的积极性。
　　经济学所说的“凡事都有代价”，这和物理学上说的“能量守恒”是一样的道理。能量不能消灭，只能发生转化或者转移。因此，即使取消了获取物品的货币代价，这些代价也不会消失，而会转移到非货币那里。
　　2014年10月16日

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