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34.结合材料回答问题
材料:为全面贯彻落实党的二十大精神,党中央决定,把大兴调查研究作为在全党开展主题教育的重要内容。习近平总书记就“深入调查研究”提出明确要求,强调既要学会调查,也要擅长研究,“在调查的基础上深化研究,提高调研成果质量,切实把调研成果转化为解决问题、改进工作的实际举措”。这为全党大兴调查研究提供了重要遵循。调查研究要善于抓问题、求答案。调查是全面、客观、准确掌握情况的过程,并不自然产生科学观点、得出正确结论。开展调查研究,要做好真实情况和各种问题的调查也要在调查的基础上进行深入细致的研究。调查研究要敢于发现问题、正视问题、解决问题,“直奔问题去”,调查研究的问题从哪里来?人民群众最关心的就业、教育、医疗托育、养老、住房等现实问题,维护社会稳定、防灾减灾救灾和重大突发公共事件处置保障短板等重点难点问题,贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展等重大问题,都是调查研究的题目;工作中易忽视的细节、易梗阻的程序,都可以成为调查研究的问题切入点。习近平总书记每到基层考察调研,总会从贴近民生的细节入手,从最细微的事项问起:走进六盘山区破矮的土坯房函起一瓢水尝尝水质,向技术人员询问机械的工作原理、购买价格、插秧效率,向出租车司机征询对年节打车难的解决办法,等等,确保“真真实实把情况摸清楚”。早年在福建省工作时,针对福建林农守着“金山银山”过穷日子的状况,习近平抓住“山要怎么分”“树要怎么砍”“钱从哪里来”“单家独户怎么办”四个难题深入调研,推出了有针对性的改革举措。只调查不研究,就提可出即入问汇品有效对策:只研究不调查,决策难免成为无源之水、无本之木。只有把调查和研究很好统筹起来,调查研究才能成为获得真知灼见的源头活水,成为领导干部提高认识能力、判断能力和工作能力的基本功调查研究的关键在实效。衡量调查研究搞得好不好,不是着调查研究的规模有多大时间有多长,也不是光看调查报告写得怎么样,关键要看调查研究的实效,看调查成果的运用,看能不能把问题解决好。实践告诉我们,深入一线,“进行解剖麻雀式的调研”发现问题,举一反三,从“解决一个问题”到“解决一类问题”,这样调查研究的系统性、预见性、创造性、实效性就会大大增强。
——摘编自《人民日报》(2023年6月8日、8月28日、9月5日)
(1)如何理解“调查是全面、客观、准确掌握情况的过程,并不自然产生科学观点、得出正确结论”?(5分)
(2)为什么“解决一个问题”能推动“解决一类问题”?(5分)
参考答案:
(1)体现了实践和认识的辩证运动关系原理。实践决定认识,是认识的来源目标动力和检验其是否是真理的唯一标准。(2分)认识的发展要经过从实践到感性认识再到理性认识、从理性认识到实践的两次飞跃。要求我们要勇于实践,深入调查,获取十分丰富合乎实际的感性材料。然后必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加工制作,去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里,将感性认识上升为理性认识。(2分)经历两次飞跃,认识既完成了又没有完成,要再实践、再认识、再实践、再认识……循环往复,不断发展。要求我们一切从实践出发,不断发展认识。(1分)因此调查是全面、客观、准确掌握情况下的过程,就是要求我们要勇于实践,获取大量感性材料,再通过思考研究加工为理性认识,推动实践创新和理论创新良性互动。
(2)矛盾的普遍性指矛盾无处不在,无时不有,即矛盾的共性,矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点,矛盾特殊性决定事物的不同性质,即矛盾的个性。(2分)矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。(2分)承认矛盾普遍性是一切科学认识的首要前提,我们要承认矛盾,正视矛盾,全面看待和解决矛盾。矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析,用不同的方法解决不同的矛盾。从个性中把握共性,人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程。(1分)
35.结合材料回答问题:
党的十八大以来,在习近平生态文明思想科学指引下,党领导人民站在人与自然和谐共生的高度谋划发展,推进中国式现代化,我国生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化,创造了举世瞩目的生态奇迹和绿色发展奇迹。
(1)如何理解“以高品质生态环境支撑高质量发展,加快推进人与自然和谐共生的现代化”?(6分)
(2)从人与自然和谐共生的现代化角度,分析中国式现代化道路的世界意义。(4分)
参考答案:
(1)本题体现了经济发展与生态环境保护之间的关系,揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理,指明了实现发展和保护协同共生的新路径。(1分)从根本上看,生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的关系。绿水青山既是自然财富、生态财富,也是社会财富、经济财富,推动高质量发展,实现人与自然和谐共生的现代化。贯彻绿色发展理念,把生态优势转化为经济优势,推动现代化发展。(2分)改善生态环境,使大自然恢复其活力,在生态系统的良性循环体系的带动下,资源能够得到合理的分配和充分的循环利用,生态价值就会转换成推动生产力发展的源泉和动力。同时加快产业结构的优化升级,向绿色低碳的经济发展模式转型。(2分)只有经济和生态的协同转变,才能从根本上解决生态环境的问题,真正建立起从经济到生态的优势转换,更好地全面贯彻新发展理念,构建新发展格局,推动高质量发展。(1分)
(2)人与自然和谐共生的现代化始终坚持生命共同体理念,强调人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。万物同源,和谐共生。(1分)一方面,作为共生共荣的生命共同体,人与自然之间形成了紧密互利、不可分割的关系。对生命共同体的认识,体现了与物共适、美美与共的有机整体世界观和生命观。人因自然而生,人与自然一荣俱荣、一损俱损。人与自然共生共荣是人与自然之间互利共生、协同进化发展的良好互动状态。另一方面,自然的发展和人的发展又相互影响、相互制约,人对自然的任何改造都会直接或间接作用于人类。(2分)我们要处理好人与人、人与社会、人与自然、经济建设与环境保护的关系,坚持绿色发展、系统治理、以人为本,最终实现人与自然和谐共生的现代化,走具有绿色底色的中国式现代化新道路存世果范围内高举人举文明新形态的旗帜,建立绿色化、智能化、低污染、低消耗的新型人类文明。(1分)
36.结合材料回答问题:
材料1
1919年1月,陈独秀在回应当时社会上对《新青年》的攻击时写道:
“本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生,便不得不反对孔救,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学”“西洋人因为拥护德赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界,我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”
——摘自《复兴文库》第1编第7卷第3册
材料2
1940年1月9日,毛泽东在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演中指出:
“共产党人,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,而且为中国的文化革命而奋斗;一切这些的目的,在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化。这就是说,我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话,我们要建立一个新中国,建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的。”
“一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们的身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化’的主张,乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践究全地恰当地统一起来,就是说,和民族的特点相结合,经过一定的民族形式,才有用处,决不能主观地公式地应用它......中国文化应有自己的形式,这就是民族形式。民族的形式,新民主主义的内容一这就是我们今天的新文化。”
——摘自《毛泽东选集》第2卷
材料3
2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出:
“开放包容始终是文明发展的活力来源,也是文化自信的显著标志。中华文明的博大气象,就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。乘持开放包容,就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。无论是对内提升先进文化的凝聚力感召力,还是对外增强中华文明的传播力影响力,都离不开融通中外、贯通古今。经过长期努力,我们比以往任何一个时代都更有条件破解“古今中西之争’,也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。我们必须坚持马克思主义中国化时代化,传承发展中华优秀传统文化,促进外来文化本土化,不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”
“对历史最好的继承就是创造新的历史,对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。希望大家担当使命、奋发有为,共同努力创造属于我们这个时代的新文化,建设中华民族现代文明!”
——摘自《求是》2023年第17期
(1)结合新文化运动以来的历史,分析中国共产党对中国文化发展方向的探索及其意义。(6分)
(2)为什么说“我们现在比以往任何一个时代都更有条件破解“今中西文化之争”?(4分)
参考答案:
(一)
(1)在认识和对待中国传统文化上,中国共产党走过一条跌宕起伏但是臻于成熟和自信的道路。中国共产党在革命、建设、改革实践中,不断深化对中国传统文化的认识。
(2)从党成立之初对传统文化“激烈地批判”,到新民主主义革命时期“批判地继承”;在党成立初期,就提出了以“首创精神、奋斗精神和奉献精神”为主要内涵的红船精神;革命根据地的建立和工农武装割据思想的发展,中国共产党开辟了新的革命道路,也开启了马克思主义中国化的新征程,使得红色文化这个中国化马克思主义文化新形态有了长足的发展。抗日战争和解放战争时期,随着新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领的完整阐述,以毛泽东为代表的共产党人的文化观基本形成,也标志着中国共产党红色文化的正式形成。
(3)从社会主义革命和建设时期的“改造和利用”,党形成一系列重要方针政策,如“取其精华、去其糟粕”“百花齐放、百家争鸣”“古为今用,推陈出新”“让文物活起来”等。红色文化遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针和“古为今用、洋为中用”的原则有了一定发展,出现了一批社会主义建设先进典型和榜样,形成了独具特色的红色文化。
(4)改革开放时期对于中华传统文化的“传承和弘扬”。改革开放初期,党内重新确立了实事求是的思想路线,红色文化也实现了思想解放和复苏发展。党的十一届三中全会至世纪之交,红色文化的主题迅速转变为现代化建设和改革创新,从“以阶级斗争为纲”转到“以经济建设为中心”上来,文化建设只要不违反四项基本原则就可以“百花齐放、百家争鸣”。江泽民在三个代表中指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明。”
(5)习近平新时代中国特色社会主义思想将党对中华优秀传统文化的认识提升到一个新境界。习近平总书记提出了“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的时代命题,标志着中国共产党对社会主义文化发展规律的认识提升到一个新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想深深植根于中华文化沃土,深刻汲取中华优秀传统文化蕴含的丰富养分,是进行创造性转化、创新性发展的典范,有效激活了中华优秀传统文化的生命力。
总之,红色文化不但为中华传统文化赋予了时代的生命与活力,而且为马克思主义中国化提供着源源不断的思想文化历史养料,提供着文化支撑。
(二)
所谓”古今中西之争”实质就是指如何看待古代与当代、东方与西方的文化问题,也就是有没有文化自信的问题。“经过长期努力,我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’”。破解“古今中西之争”的实力和底气来自中国式现代化的文化成就、文化传承和文化创新。新时代党的创新理论深入人心,社会主义核心价值观广泛传播,中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展,文化事业日益繁荣。新时代,历史性成就和历史性变革奠定了文化自信的基础。意识形态领域形势发生了全局性、根本性的转变,全党全国各族人民文化自信明显增强,精神风貌更加昂扬向上。中国式现代化始终坚持两手抓、两手都要硬的发展方针,加大文化投入,取得了突出的文化成就。所以,我们更有条件破解中西古今文化之争。
37.结合材料回答问题:
材料1
2023年5月1日,习近平总书记给中国农业大学科技小院的学生回信强调:“你们在信中说,走进乡土中国深处,才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众,青年人就要“自找苦吃”,说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”习近平总书记的回信,既是对新时代中国青年“自找苦吃”精神的充分肯定,也是对他们的殷切期望.
摘编自《光明日报》(2023年5月10日)
材料2
河南省林县位于太行山东麓,历史上属于严重于旱地区。史料记载,林县山多水少,土薄石厚,凿井无泉,致远汲深,居民悬釜待炊,于是有取水十余里外者,老弱妇女抱瓮碟破,人富疲极。林县人民祖祖辈辈想水、盼水,始终怀有一个水的梦想。新中国成立后,党和政府十分关心林县的缺水问题。1960年,“引漳入林”工程启动,林县人民历经十年,修建出被誉为“人造天河”的红旗渠,在太行山崇山峻岭中创造了奇迹。被称为红旗渠咽喉工程的青年洞,由300名青年组成突击队,经过1年5个月的奋战,用蚂蚁啃骨头的精神,将红旗渠最艰难的部分延伸了616米。青年突击队员以不怕苦、不畏难、不惧牺牲的忘我投入,把红旗渠精神书写在万切壁立的太行山上。2022年11月,习近平总书记考察红旗渠时指出,“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神,摒弃骄娇二气,像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”
摘编自《人民日报》(2022年11月13日)
材料3
随着时代的变化,“吃苦”的内在要求和外在形式也在不断变化。今天,我们已经实现全面小康,“苦”已经不是缺衣少食的物质之苦,更多体现在为解决“卡脖子”技术的攻坚克难,在抢险救灾前线的冲锋陷阵,在乡村振兴主战场的摸爬滚打,在保卫祖国边疆的无畏无惧......习近平总书记指出:“青年时代,选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚。”建功重大工程,青年建设者不畏艰险、矢志创新,“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜高高飘扬;面对重大疫情,32万余支青年突击队、550余万名青年拼搏在医疗救护、交通物流、项目建设等抗疫一线;奋战脱贫攻坚,千千万万青年扶贫干部深入农村,在岗位上呕心沥血,与乡亲们同甘共苦......新时代中国青年用实际行动,彰显出肯吃苦、战胜苦的锐气与担当。青春因磨砺而精彩。越是美好的梦想,越需要发扬“自找苦吃”的精神。在最能吃苦的年纪不忘“自找苦吃”,新时代青年定能在“自找苦吃”的过程中收获成功。
摘编自《光明日报》(2023年7月6日、7月14日)
(1)从实现理想的角度,说明“越是美好的梦想,越需要发扬“自找苦吃’的精神”。(6分)
(2)造有意义人生的角度,分析新时代青年如何在“自找苦吃”中“收获成功”(4分)
参考答案:
(1)理想和现实之间是辩证统一的,既有区别又有联系。理想和现实是应然和实然的关系。理想源于现实又超越现实。(3分)我们要辩证看待理想和现实的关系,注意理想实现的长期性艰巨性和曲折性。在艰苦奋斗中化理想为现实。(3分)
(2)新时代青年要有崇高的理想信念,牢记使命,自信自励。将个人理想融入社会理想之中,服务人民、奉献社会:立大志、明大德、成大才、担大任;与历史同向、与祖国同行、与人民同在;(2分)广大青年要坚定不移听党话、跟党走,怀抱梦想又脚踏实地,敢想敢为又善作善成,立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年,积极践行社会主义核心价值观,自觉尊法学法守法用法,让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。(2分)
38.结合材料回答问题:
推动共建“一带一路”,既有基础设施的“硬联通”、规则标准的“软联通”,也有共建国家人民的“心联通”。一批经济社会效益好的“小而美”项目,成为对外合作的优先事项,拉近了共建“一带一路”国家民众心与心的距离,为他们带来了实实在在的获得感、幸福感。
“有了水,我们的生活更好了”
天刚蒙蒙亮,安哥拉库内内省东本杜拉镇村民佩德罗就赶着自家的15头牛和40只羊,向离家200米外的饮水点走去。库内内省位于安哥拉南部,全年气候干燥,降水稀少,民众曾饱受干早之苦。2022年4月,由中国企业承建的库内内省抗早项目一期工程竣工,解决了项目沿线25万人、40万头牛羊的饮水问题。“有了水,我们的生活更好了,明年我准备再多养20头牛!”说起未来的生活,佩德罗心中充满希望。安哥拉时任副总统博尔尼托在考察项目时谈到,“抗早项目建成以来,民众的生活幸福多了。”第76届联合国大会主席阿卜杜拉·沙希德在参观该项目时表示,希望把这一合作模式向世界其他缺水国家和地区推广。
佩列沙茨大桥,“我们心中最美的大桥!”
佩列沙茨大桥于2022年7月26日正式通车,是一座长2440米、宽22.5米的公政科拉桥。大桥横跨小斯通湾,把隔海相望的克罗地亚领土连接起来。此前,克罗地亚南北往来车辆需要绕行邻国波黑,经过两次边境检查才能抵达。大桥建成通车极大便利了当地民众出行,也为旅游、物流等行业发展带来新机遇,居民工作生活也因此发生了可喜的变化。在刚刚过去的夏天,小斯通湾南岸佩列沙茨半岛的伍斯特里亚酒店前台经理福尔吉娜忙得不亦乐乎,她说,此前因为交通不便,酒店月均入住率不足50%,“大桥建成通车后,各地游客络绎不绝,旺季几乎天天客满。”克罗地亚总理表示,“大桥通车实现了几代人的梦想。”“克方愿分享中国发展机遇,支持共建“一带一路’,进一步造福两国和两国人民。”
中国北斗,守护萨雷兹湖一方安澜!
位于塔吉克斯坦东部的萨雷兹湖,是目前世界上海拔最高的天然堰塞湖。因为所在地区地震频繁,一旦发生地震,萨雷兹湖大坝有崩溃决堤的风险,可能殃及塔吉克斯坦及周边国家几百万人口并破坏中亚地区生态环境。2021年10月8日,从美丽的萨雷效湖传出了中国北斗的监测信号,中国与塔吉克斯坦联合建成的萨雷兹湖大坝北斗变形监测系统投入运行,运用北斗高精度服务对大坝开展变形实时监测,为保障大坝安全和下游地区人民生活安宁作出了巨火货欲]2022年1月,开级建设工作启动,通过升级,不仅保障该系统长期无人值守的稳定运行,同时为开展基于北斗遥感技术的萨雷兹湖生态环境监测提供数据支撑。这项成果是中塔共建“数字丝绸之路”的样板,是北斗系统高质量服务全球、造福人类的成功案例。为服务“一带一路”国家建设与发展,推动构建人类命运共同体提供北斗智慧。
“一带一路”源自中国,成果和机遇属于世界。一批批标志性项目开花结果,托举起发展繁荣的梦想;一项项民生工程落地生根,搭建起沟通心灵的桥梁,一座座合作丰碑悄然树立,凝聚起同心同行的力量。推动共建“一带一路”国际合作取得了丰硕成果,得到了国际社会的积极评价和广泛认同。联合国助理秘书长纳维德·哈尼夫认为,共建“一带一路”倡议实施10年来,各方面所积累的经验和取得的成果,都值得与其他国家分享,让国际社会更好地理解共建“一带一路”倡议。
——摘编自《人民日报》(2023年7月24日、10月13日、10月30日)
(1)共建“一带一路”,为什么既能实现路和桥等基础设施的“硬联通”、规则标准的“软联通”,也能架起世界各国人民“心联通”的桥梁?(6分)
(2)“让国际社会更好地理解共建“一带一路’议”对于我们讲好中国故事、提升国际传播能力有何启示?(4分)
参考答案:
(1)当今世界处在百年未有之大变局,世界进入新的动荡变革期(或者传统安全与非传统安全威胁交织),国际环境日趋复杂,“大调整、大分化、大重组”和“不确定、不稳定、难预料”(处在十字路口、未来不确定性因素增加均可),全球治理赤字、信任赤字、和平赤字和发展赤字不断加大。并且,少数国家推行霸权主义与强权政治,逆全球化、贸易保护主义与单边主义抬头(任何两个均可)。但是,世界和平发展、合作共赢的主题没有变,经济全球化和世界多极化的趋势不可逆转。(3分)
高质量共建“一带一路”,是沿线国家共商共建共享共同发展,是不同文明与文化的交流互鉴,符合时代发展潮流,顺应民心民意,各国应坚持以联合国为核心的国际体系,以国际法为基础的国际秩序,以联合国宪章、宗旨和原则为基础的现行国际关系基本准则。中国坚持独立自主的和平外交,坚持维护世界和平、促进共同发展的宗旨。党的十八大以来,中国积极推动构建以“合作共赢”为核心的新型国际关系,以“一带一路”为重点,以“全人类共同价值”为引领(或者人类价值的最大公约数),以“三大全球倡议”为依托,向世界阐释了人类命运共同体的中国智慧、中国方案。(3分)
(2)人类是相互依存的命运共同体;只有合作共赢才能办成事、办好事、办大事;和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神是共建“一带一路”最重要的力量源泉。(1分)
启示:中国用实际行动和实际成果为国际合作开辟新方向,也为世界经济增长挖掘了新动力,沿线国家实现合作双赢;为全球还处在经济相对落后的发展中国家,提供了发展模式的全新选择,中国智慧、中国方案;创造政治互信的氛围,有利于加强和稳固国家间的政治合作;有利于各国传播和接纳他国的优秀文化,倡导文化多元,促进文化共同繁荣和发展。“一带一路倡议”是超越意识形态分歧、构建人类命运共同体的生动实践。(3分)